祭儀信仰
拉阿魯哇族傳統的神靈信仰，包括有生靈、物靈和神祇等之超自然觀念。依據過去學者們的研究，其最重要的儀式為：歲時祭儀（小米耕作祭儀、稻作祭儀）、聖貝祭和敵首祭。拉阿魯哇族有一項較不同於他族的祭儀，即為每隔兩、三年舉行一次的miatungusu（聖貝祭）。由於族人視聖貝為太祖之靈的居住所，因此舉行祭儀以祈求平安豐收、族人旺盛，並藉以宴饗太祖之靈。
有關拉阿魯哇族最重要的傳統祭儀活動，大致上有：農耕祭、稻作祭儀、聖貝祭以及敵首祭，分別簡述如下：
（一）農耕祭儀
農耕是拉阿魯哇人重要的生計方式，並以旱稻與小米為主要的作物。傳統上拉阿魯哇族已有以農作生長為依據的曆法，整年以小米種植為開始，旱稻的收成為結束。這套完整且嚴謹的儀式與農業活動緊密的結合運轉，因此，農耕祭儀包括小米耕作祭儀與稻作祭儀兩項。
小米耕作祭儀為了祈求小米豐收，分別會在播種之初舉行「lumalʉmʉkʉ（播種祭）」、收割之初舉行「maitatahlamʉ（收穫前祭）」、曬乾未收藏前舉行「maavavarua（嚐新祭）」、收倉前舉行「cumacukuru（收藏祭）」，收藏祭隔日舉行「apikaungu（祖靈嚐新祭）」。
稻作祭儀亦是祈求旱稻豐收之儀式。旱稻的栽種自平埔族引入，是文化採借的結果，也建構成拉阿魯哇人生活的一部分。其儀式大多仿效小米祭儀，只有收藏祭隔日舉行的「apikaungu（祖靈嚐新祭）」有所不同。
（二）聖貝祭（miatungusu）
miatungusu是農作（ 小米、稻米）收穫過後之二年或三年間，所舉行的一次大祭。祭拜takiarʉ（貝殼、貝神）內含於期間儀式舉行，古傳是屬於美壠社特有之祭儀。日本殖民統治以來，僅在民國40年（1951）間舉辦過一次，直到民國82 年（1993）後才又恢復，但已有所改變。本祭典固定由世襲、擁有主祭家世背景者來主持。家祭由該家的首長所主持，可由本人進行，也可由家人代行。
拉阿魯哇的家祭日期都是由主祭者rahli（頭目）事先決定，再通知下屬，並告知全社於同天內舉行。 miatungusu 的重頭戲在於「聖貝薦酒」，即將聖貝浸在酒裡，看顏色變化，如果變紅色就是太祖酩酊之狀。其由來乃依據口碑，述說拉阿魯哇人與kavurua（小矮人）都同住在Hlasʉnga 這個地方，而takiarʉ 貝殼是kavurua 的寶物。有一天，拉阿魯哇的祖先要離開Hlasʉnga，kavurua 的人很難過，當拉阿魯哇人要離開時，就把他們最珍貴的寶物takiarʉ贈送給他們，並交代拉阿魯哇人，要把貝殼奉為自己的神來祭拜，於是takiarʉ 從此就成為拉阿魯哇族的神，也是目前的圖騰表徵。
依據《番族慣習調查報告書》所記載及耆老口述，主祭家中藏有自古傳下來的takiarʉ寶物，直徑大約五公分的貝殼有白褐、黑、粉紅三種。各社所藏的數量不一，Hlihlala 社有6個、Paiciana 社有18個、Vilanganʉ 社有17∼ 18個（有時會變成20個）。
（三）敵首祭
從文獻來看，敵首祭只有出現在衛惠林（1965）的資料上，但無人能清楚的描述獵首過程與儀式程序，其他的史料也無法找到相關記載；一般在地人也只耳聞過這項儀式。
（二） 祭典傳說
miatungusu是拉阿魯哇族每隔2、3年舉行一次的大祭，祭期為6天，以社為一單位，是場面最大的祭儀。在古時候是每年舉行一次的，族人有鑑於該祭儀消耗過大，才改成2年或3年一祭。原為美壠社特有的祭儀，現在則有雁爾社、排剪社和美壠社三社同時舉行此大祭。
目前貝神共有12個，各有祂們的名稱，分別為：(1)勇猛神：能保護族人成為勇士；(2)狩獵神：能保佑族人狩獵時都能獵到獵物；(3)健康神：能保佑族人身體健康強壯；(4)食物神：能保佑族人每年都有豐富的食物可用；(5)驅魔神：能驅逐妖魔永不附身；(6)勤勞神：能保佑族人勤勞工作；(7)平安神：能保佑族人做任何事均能相安無事；(8)驅懶神：能使族人驅離懶惰；(9)狀元神：能保佑族人出人頭地、成大業；(10)守護神：能守護部落的族人化險為夷；(11)聰明神：能保佑族人個個都聰明；(12)風雨神：能保佑年年風調雨順、遠離天災。
takiarʉ祭是拉阿魯哇族所有祭祀中最重要的祭典，每兩年舉行一次，時間都在國曆的元月1日至15日之間舉行。平常貝神是由rahli（頭目）保管，頭目會把貝神放在甕中封起來，再把甕埋在首長家後面，但很神奇的是，不到祭典時，即使貝神被封在甕裡、埋在土裡，卻仍然不見其存在。
據說祂們都已經回到Hlasʉnga這個地方了，但是當族人要舉行takiarʉ祭的前10天，首長會去看甕裡的貝神是否已回來，發現貝神果然都已經回到甕中，這是不可思議的神奇之事。祭典開始的前一天晚上，首長就會將貝神帶到祭場的聖火中間，放在固定好的洞裡，然後用石板塊蓋起來，首長派男士守著，不讓女性及其牠動物靠近或跨越。等到第2天凌晨第一個雞啼聲時，首長就會命令男士帶到集會所，開始第一個祭儀：迎神（makuakuaihlicu）。
接著第二個儀式：初祭（malalalangʉ）開始時，會有一位伴祭者先打開酒甕，主祭者（首長）會把獸肉切成一塊塊，然後伴祭者會將酒輪給每位在場的男士喝，當男士接到杯子時都會用手沾酒向左右邊甩一下，並喊出tamu’u（先敬神之意），再把酒喝下去，首長接著會送每人一塊肉吃，初祭就算完成。此時首長會叫每位男士到祭場去用酒迎神，伴祭者則去邀請頭目來主持祭典。祭典開始，首先是舉行酒祭：頭目首長用酒祭神以祈求在新的一年能賜給族人作物大豐收，狩獵的獵物也多。接著就舉行鑽木取火祭：以表答對祖先能將取火方法傳承下來之意。這兩項儀式完成後，頭目則開始引導所有男女族人在祭場中載歌歡樂到筋疲力盡為止。從前拉阿魯哇人在這個祭儀之後，會有一星期的時間，在祭儀場中盡興的歡唱或舞蹈，把部落裡的酒、獸肉分享完之後，才悄悄結束。
祭儀的禁忌：
1. 祭典當天，部落所有飼養的動物須關好、綁好，不可讓動物闖入祭儀場。
2. 小孩不可闖入祭儀場，違犯者，家長將接受嚴懲。
3. 參加祭典的所有男女，穿著的服飾要整齊，並且要綁緊，不可鬆懈，否則若服飾掉落地上，會有生命的危險。
4. 所有的族人都必須參加祭儀，不可缺席。
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