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祭儀信仰
    卑南族傳統信仰中認為四處都存在著神靈（biruwa），包含大自然的神、天地之神、四方之神、造人之神，以及祖先與死者之靈等。神靈又分為善靈與惡靈，在進行耕作收割與狩獵前，卑南族人都會告知神靈，以表示尊重與敬仰之心。除了自然界的神靈之外，祖靈則影響個人禍福、運勢，族人在祈福與祭祀時，也會祭祀祖靈。卑南族巫師的法力相當高強，威名遠播到鄰近其他民族與地區。
    卑南族巫術中盛行占卜行為，由自然環境的表象徵兆，來預測機會與發展，占卜方式以夢兆與鳥占為主。卑南族人除有傳統信仰外，也信奉漢族信仰與西方基督宗教，三種宗教同時存在於現代生活當中。民國70年（1981年）之後，因為傳統祭典的恢復辦理與振興，使得傳統宗教信仰觀念又再度受到重視與討論。
    卑南族傳統信仰中的祭典活動有兩大類：一是農業相關的歲時祭儀，像是小米收割祭、婦女除草完工慶等；另一是按照個人生命歷程而進行的生命禮俗，像是猴祭、大獵祭等。卑南人年中例行祭儀活動有：國曆3 月為「婦女除草完工慶」；國曆4 月有「祖先登陸與發祥地祭祖」活動；國曆7 月為小米收穫祭；國曆12 月有年祭（猴祭、大獵祭）的祭典。

（一）婦女除草完工祭典與活動
卑南族婦女，因為農事而組成除草團體，3月農事完工後會辦休閒活動。活動由女巫師以琉璃珠祈福，之後婦女邊跑邊敲擊銅罄，同時呼喊著口號到成年男子放置荖葉藤的地方取荖葉藤，這是由部落男子準備的禮物。之後婦女帶著荖葉藤跑回會場，象徵心手相連的團結。回到部落後則接續進行會餐、趣味競賽與各式活動。
（二）祖先登陸與發祥地祭祖 
    卑南族知本、建和部落，每年4月會由祭司與女巫師帶領族人，到祖先登陸地進行祭祀歷代祖先的儀式，典禮簡單莊嚴，卻具有慎終追遠的歷史文化意義。
（三）小米收穫祭
    小米收穫祭以家族為單位，舉辦為期3到7天的活動。祭典的前一晚，祭司會進行夢占預測與驅邪儀式。收穫祭當天早上，由獲得好夢的婦女在小米田中擺設含有三顆琉璃珠的檳榔祭品，之後割下小米穗蓋在含珠檳榔上，再割下一束小米穗帶回到祭司家中，並由祭司高綁在竹竿上。部落族人看到祭司家前庭竹竿上高掛著小米穗，就知道收割祭典儀式已經結束，可正式開始進行收割工作。
    同時，部落也會舉辦各項文化活動，有些部落會在會所廣場搭鞦韆架，據說鞦韆盪的越高，隔年的小米會長的更高、更多，具有為農務耕作祈福的意義。卑南族以盪鞦韆的活動避免小孩干擾祭儀，現已成為其獨特的文化活動。
（四）年祭
    卑南族最盛大的部落活動為「年祭」，是舊年尾、新年頭之間的活動，是包含「猴祭」、「大獵祭」等各項活動的總稱，前後為期將近三週的時間，屬於卑南族最盛大的祭典活動。
    年祭中的猴祭是訓練少年膽識的活動，大獵祭則具有野外求生、部落出草的意義，也代表青年已擁有可以守護家園的能力。慶功與除喪則是活動結束後的歡聚，以慰問當年度有親人（不分男女）過世之家屬。年祭的活動因為規模盛大，活動前部落內的族人就需要編織花環、準備食物與釀酒，部落周圍也設立路障，防止惡靈侵入，同時整修會所、設立祭壇與刺猴祭壇。近年並發展出聯合年祭，成為各部落交誼與凝聚民族意識的重要活動。
    猴祭猴祭舉行時間通常在年底12月下旬之初，當天少年手持長茅槍刺殺猴子，主在培養少年膽量。傳統猴祭在刺猴儀式前一晚，青少年會赤裸上身、臉上塗抹炭灰，手拿芭蕉葉到各戶家中驅除邪魔。隨著時代與社會環境的變遷，目前刺猴儀式已改變為使用草猴來代替真猴。
    大獵祭大獵祭是卑南族一年一度的狩獵與獵首行動，男性之成年儀式與大獵祭密切相關，男性須經過大獵祭的洗禮，才能完成晉級。如今大獵祭已改為定點活動，於12月27日至31日連續舉行三天，主要在野地紮營、捕捉獵物，由老人教導野外求生與狩獵技巧。
    活動結束時，部落婦女會在部落外用竹子搭建凱旋門，並在凱旋門前等待。男子回到部落後，由婦女為其更換禮服，眾人歡聚慶功，並慰問當年度有親人（不分男女）過世之家屬。
    聯合年祭卑南族各部落自民國71年（1982）開始，逐漸發展出「聯合年祭」的活動，舉行時間不定，由部落聯合會議決定，並由卑南族各部落輪流舉辦，內容包含表演歌舞、競賽活動等等。從部落各自舉行年祭轉為輪流聯合辦理，此制度已發展成為凝聚全族人的重要活動。