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祭儀信仰
    鄒族信仰中，最高的神明是管理天地的哈默（Hamo）大神，也有粟神、稻神、土地神、軍神、天花神等各種不同領域的神（hitsu）。生活與超自然力量和諧存在時，凡事順利、農產豐收，因此族人藉由巫師跟超自然力量溝通，化解生活與超自然力之間的衝突。民國50年代（1960年代），鄒族普遍接受西方宗教，作物也由小米轉為稻米，傳統祭典也曾經式微；近年傳統祭典重新受到重視，並且成為凝聚族人的重要活動。
    鄒族年間的祭典與小米的種植及收穫有關，每年收穫後會舉行小米收穫祭（homeyaya）。另外特富野與達邦兩個大社會在年中舉行凱旋祭（mayasvi，又稱戰祭），具有弔念過去歷史、祈求未來征戰順利與團結族人的意涵。
（一）小米收穫祭（homeyaya）
    〈小米收穫祭〉祭儀舞蹈表演 小米收穫祭典在每年小米收割結束後進行，主要感謝小米神照顧農作物，並凝聚各家族間向心力。在每年小米即將收割的時候，各氏族長老會決定收成時間，並開始準備祭儀工作，像是釀酒、製作糯米糕、整理家族祭屋等，並以樁草／小舌菊防禦惡靈入侵。
    祭典當天，各氏族長老及族人們以酒、肉、糯米糕等祭祀神靈，感謝農作豐收，並為家人祈福。
（二）凱旋祭（mayasvi，又稱為戰祭、團結祭）
    凱旋祭祭典儀式活動 凱旋祭是鄒族的部落祭典，特富野社於每年春季的1∼ 3月間舉行，達邦社則於秋季的8∼10月間辦理。凱旋祭是祭拜天神跟軍（戰）神、司命神、被獵人頭之靈的祭典，目的在於紀念過去的戰爭，也祈禱未來征戰勝利，並拔除厄運與疾病。戰祭由各家族代表聚集於會所內，完成迎接天神與祭祀各神明後，繞行各家族世系群的禁忌之屋。鄒族人相信舉行戰祭時，天神與戰神會藉會所旁的赤榕樹降臨，因此參與祭典的成員會在樹前圍成一圈，吟唱迎神曲。