臺灣原住民族文化知識網

歷史遷移

    拉阿魯哇族（Hla’alua）由排剪（Paiciana）、美壠（Vilanganʉ）、塔蠟（Talicia）、雁爾（Hlihlara）四個社組成，主要聚居在高雄市桃源區高中里、桃源里以及那瑪夏區瑪雅里。拉阿魯哇為自稱，其意不可考。

    相傳族人原居地在東方Hlasʉnga，曾與矮人共同生活；矮人視「聖貝（takiarʉ）」為太祖（貝神）居住之所，每年舉行大祭以求境內平安、農獵豐收、族人興盛。族人離開原居地時，矮人贈以一甕聖貝，族人亦如矮人般舉行「聖貝祭（miatungusu）」。祭儀最重要的部分是「聖貝薦酒」儀式：將聖貝浸在酒裡，察其顏色變化，如果變成紅色則表示太祖酩酊之狀，意味祭典圓滿成功。

    拉阿魯哇族據《臺灣方誌》之記載，稱為內憂社或內悠社、美隴社等，在清末漢人合稱之為「頂四社」，日本人沿用其名稱為「上四社」。乃又稱為四社群或上四社群，主要分布由以下四社所組成：

（一） 排剪社（Paiciana）

　　位於荖濃溪和埔頭溪河流處北側山腳臺地，現為學校所地，社民分布在第一部落、第二部落及草水檢查哨等三部落居住。

（二） 美壠社（Vilanganʉ）

　　位於荖濃溪東岸，塔羅流溪河口對岸臺地，社民散布在荖濃和寶來溪間的廣大流域。近代，部分社民移居那瑪夏瑪雅里居住。

（三） 塔蠟社（Tararahluvu 或Talicia）

　　位於塔羅留溪北岸山頂，由於交通不便，社民已悉數移到排剪社居住。

（四） 雁爾社（Hlihlala）

　　位於荖濃溪西岸河階臺地，Kalʉvʉnga 為其部落名，稱為Hlihlala。日本殖民統治時期，族人散居於荖濃溪西岸的可耕地各處，後又回到原址及區公所所在地居住。