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歷史遷移
    賽夏族人（Saisiyat）在自稱時，使用saisiyat 來稱呼自己，後取其近音而寫為賽夏族。賽夏族的創生傳說中，認為先人在洪水時期時，倖存的兄妹成婚生下小孩，而後將小孩肉、骨、胃、腸分解後投入海中，各別成為各部落與民族的祖先。賽夏族分布在臺灣西北部，以鵝公髻山為界分屬於新竹縣與苗栗縣兩個行政區。新竹縣境內的賽夏族人，居住在五峰鄉上坪溪流域，部落在五峰鄉大隘村與花園村內；新竹縣境內的賽夏族，部落周圍有不少泰雅族部落，文化上也彼此影響。苗栗縣境內的賽夏族人，居住在中港溪上游的南庄鄉東河、南河流域，以及後龍溪上游獅潭溪流域，部落集中在南庄鄉東河村、蓬萊村、南江村，以及獅潭鄉百壽村等村落內。苗栗縣境內的賽夏族部落，周圍多為客家漢族社區，生活中吸收不少客族文化。
    賽夏族在清領時代初期勢力曾達苗栗三灣、頭份等地，西面與道卡斯族（平埔族）勢力相接壤。清中期之後，因客家移民在新竹、苗栗往東面發展，對於賽夏族的勢力造成影響；清末樟腦事業具有國際市場，侵佔部落領域的武裝拓墾日漸強勢，賽夏族領域受到嚴重侵擾。之後賽夏族人除了向樟腦開發業者收取租金外，也有轉為樟腦事業的經營者。日本殖民統治時期，認為賽夏族領域屬於公有地，但衝擊到賽夏族既有樟腦稅收與土地所有權，引發明治35年（1902）的反抗事件，又稱為南庄事件。之後，在明治40年（1907），新竹五峰的賽夏族人受客家人士招募，加入反抗日本的軍事武裝行動，稱為北埔事件。賽夏族歷史在清、日時期，因為受到客家漢族的拓墾，以及日本殖民統治時期樟腦利益的競爭，而形塑出今日賽夏族的部落勢力、族群關係與文化現狀。近代，部分族人在臺北、桃園、新竹、苗栗等地居住。