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社會制度

　　雙邊親戚關係傳統雅美（達悟）族人的親族群體稱為zipus，zipus成員照顧彼此的家人子女，在婚喪喜慶、建屋造船、墾地伐木、政治結盟與戰爭時互相幫助。zipu以自己父母雙邊等距離展開的親屬關係為主，最親密的是自己的兄弟姊妹及配偶，接著是父母的同胞兄弟姊妹之子女及配偶。

（一） 婚姻制度與家庭

　　雅美（達悟）族屬於父系家族，父母與未婚子女共同生活。婚姻觀念上為一夫一妻制度，男女戀愛之後，女方搬入男方家同住，經適應後成為穩定關係；結婚的對象過去以部落內的通婚為主，現在除了在部落間通婚比例增加外，與其他原住民族、漢族通婚的比例也提高不少。

（二） 共作組織

　　共作組織在工作上互相幫助、共享資源，是生活中重要的團體。雅美（達悟）族社會中有漁船、粟作和灌溉三個共同勞動作業組織。隨著時代變遷，傳統的粟作組織已經不存在，漁團組織與灌溉組織也逐漸鬆散，繼之而起的是漁網組織。漁團組織kakavay 是以10人乘坐的大船為標準單位，並包含8人、6 人船的漁船組織。漁船組織成員為親族關係，成員們一起造船、結網，飛魚祭來臨時，成員共同舉行儀式，並分享所捕獲的魚類。目前族人較少駕駛傳統大船撈捕飛魚，但漁船組織仍因受到重視而存在著。粟作組織（tsitsipunan）是以粟田耕作為單位的組織，每一個粟作組織，包含一個父系親屬群的所有成年男子。粟作團體的成員共同耕作、一起舉行祭典，並平均分享收穫。目前，粟田已變為家戶獨立耕作，粟作組織鬆散式微。灌溉組織以灌溉溝渠的土地地主為成員，成員們只有在需要共同挖掘與整修水道時一起工作，目前灌溉渠道使用水泥、塑膠水管等耐用材質製作，共同修築水道的頻率減少，成員聚集工作的機會與時間也變短。近年，雅美（達悟）族以漁網的共有者組成新團體，成員可共同使用漁網，並在使用漁網後共享漁獲。

（三） 部落

　　雅美（達悟）族人稱部落為ili，生活由居住的地緣關係及親屬血緣關係交織而成，並無特定頭目或政治領袖；公共議題由各家族長老們商量討論，在統合眾人意見後決定。目前按照行政編制所設立的村長，則稱為panikudan。

（四）飲食文化

    雅美（達悟）族人以芋頭、地瓜為主要食物，副食品為魚、蟹、螺、藻類。族人因為生活與海洋、漁業密切相關，飲食文化中也發展出魚類食用的禁忌。在魚類食用的禁忌中，就有「好魚」（oyoda among）或「壞魚」（ra’et a among）的分類原則，女性優先食用「好魚」（oyod aamong），男性則優先食用「壞魚」（ra’eta among），而在不同場合情境中，對於魚類食用也有不同的限制。雅美（達悟）族人的魚類食用禁忌，凸顯了魚類飲食與社會的密切關係。另外，檳榔是族人重要的嗜好品，除了是平時的休閒食物外，也是招待客人的點心。

（五）服飾文化

    雅美（達悟）族的服裝由天然麻、香蕉葉等植物纖維製作而成，日常服裝都是單色系。過去雅美（達悟）族男子平日穿著丁字褲，方便通風與捕魚活動。婦女平日穿著胸兜或是背心上衣，下半身則穿著繫帶的方布裙。重要喜慶儀式與場合時，男女穿著白底夾織藍紋的典服；男子配戴銀盔或藤盔，女子則是戴椰鬚帽或八角禮帽，另外再搭配金銀飾品裝飾。目前這些服飾都是在祭典時才會盛裝穿著，以彰顯民族文化特色。

（六）產業

　　雅美（達悟）族人主要生計為農業與漁業，農業從業者為女性，主要作物有水芋頭（soli）、旱地芋頭（keytan）、地瓜（wakey）、小米（kadayi）等。芋頭有不同的種類與栽種方法，除了提供平日食用外，也在重要祭典、落成禮時，作為祭祀物或餽贈親友的見面禮。農事勞動工作以女性為主，並且擁有豐富的經驗與技術傳承；漁業工作方面則為男性職責，以撈捕迴游性的飛魚為主要工作。另外，雅美（達悟）族人也放養山羊、畜養豬、雞，在落成禮、飛魚祭或各項祭祀時宰殺並分享。