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社會制度

（一） 母系社會

　　母系婚姻傳統的噶瑪蘭族社會屬於母系社會，男性於成年結婚後隨同妻子居住，並以家中女性長者為尊。日本殖民統治時期花蓮地區的噶瑪蘭族人，仍以民族內的通婚為主，民國60年代（1970年代）開始後，與其他民族之間的通婚比例逐漸增加。

（二） 部落組織

　　噶瑪蘭族中年以上的男性稱為長老，由長老共同決定部落內重要公眾事務，並由頭目擔任召集人，也負責對外聯繫與執行。長老制度肩負部落內外溝通、聯繫的任務，像是文化傳承、祭典舉行，以及行政部門與部落之間的公共議題協商等，都是由長老們與頭目共同討論後決定。

（三） 年齡階級

　　年齡階級制度是維繫部落的重要力量，按照年齡分為不同階級，負責統籌規劃與執行部落各項事務。像是在新社部落的男性族人，早期會依照年齡階級進行插秧、除草、收割等農務分工；目前在豐年祭典辦理時，各年齡階級也負責祭典中的各項準備與執行工作；平時則以勞務分工、部落服務為主要精神，除分為老年、青年之外，也加入婦女組。

（四）服飾文化

    噶瑪蘭族男女傳統服飾 獨特的香蕉絲方布技術 十九世紀末期，馬偕傳教士進入蘭陽平原傳教時，蒐集了一些噶瑪蘭族傳統服裝，有麻棉毛製造的織花長衣、綴珠垂鈴腰裙、頭飾等，是結婚時新娘穿戴的服飾。十九世紀的結婚服飾，以挑織的紅、藍、黃三色菱形、米字、曲折形與八瓣花葉形紋路為主。目前常見的傳統服裝形式，上半部是方衣系統，用兩幅布縫合而成，下半身則以一塊布料裹身，以黑色、白色為主，年長者則為全黑打扮。噶瑪蘭族還有製作香蕉絲方布的技術，香蕉絲適合男性於熱天時穿著，也可以製作背袋、檳榔袋等配件。 

（五）產業與飲食

　　噶瑪蘭族以農作、漁獵為主要的經濟生活，傳統作物以地瓜、芋頭、水稻、陸稻為主。農業生產之外，也搭配採集海菜、貝類等海中食材。狩獵為男性的活動，在每年10月至隔年3月之間進行。狩獵者在狩獵進行前，會先用檳榔、香菸、酒與動物內臟進行祭祀，祈求山神保佑豐收，主要獵物為果子狸、水鹿與山豬等。每年春天莿桐樹長出新葉時，族人就開始整修漁船、漁具，等待莿桐花開的4至9月之間捕捉飛魚。

（六）貿易交換

    噶瑪蘭人善於航海與貿易，十九世紀以前，住在蘭陽平原的噶瑪蘭族人，會將生產的米糧利用舟船運輸，往北到基隆、臺北交換物資，或往南到花蓮平原交換黃金，或在海上與外國商船交換布、鐵鍋與裝飾品等。這些貿易交換的痕跡，都在史前考古文物中可以看的到。