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建築工藝
（一）建築
  1.祖靈屋
    每年農曆8 月的祖靈祭，如遇有族人願意擔任「pariqaz（主祭者）」，此年即為大過年，大過年的祖靈祭儀為期約20餘日；如果無人願意擔任主祭者，稱為小過年，一般為期約4 ∼ 5日。大過年時，族人們會在祭儀初程搭建祖靈屋，作為重要儀式，祖靈屋建材為竹子、木頭、茅草等，以就地取材為主，並以農作穀物、獵物獸骨等裝飾祖靈屋。祖靈屋約二至三坪，屋內放置酒甕、被毯，並在火塘裡升火，供祖靈取暖。祖靈祭中程，由高交、陳氏長老帶領族人們恭迎最高祖靈（日月盾牌）進入祖靈屋，女性禁止觸摸。祖靈祭期間族人每晚在祖靈屋前的廣場吟唱傳統歌謠與舞蹈，遇有月事和懷孕女性不得進入祖靈屋。祖靈祭完成後，祖靈屋隨即拆除，是一臨時性之祭儀建築。
  2.家屋 
    邵族傳統家屋，邵族一百年前的傳統家屋平面格局為矩形，生活以三腳灶的火煻為中心，兩坡式的屋頂上覆蓋蓁草，剖竹編造雙層外牆、穀倉設置於室內，生活起居與農作功能存在於同一居室。興建傳統家屋時，以部落族人集體協力、男女分工完成。日本殖民統治時期邵族人被集體遷村至現今伊達邵部落之後，生活受到漢族影響甚重，家屋型式也跟著改變。以往族人普遍使用土埆磚造及瓦片，至中華民國政府主政後，家屋幾乎皆以鋼筋水泥、鐵皮等建築而成。無論時代如何演變，自早期至現今，族人於新居落成時，都要隆重地邀請女祭司到家中祭拜祖靈籃，請該戶祖靈入屋。
（二）工藝
    造船早期邵族人會以整棵樹幹刳空來製成獨木舟，主要作為部落對外之交通工具，公眾性獨木舟服務部落族人，最多能承載5 ∼ 6人，而供家戶使用或捕魚家戶個人使用的獨木舟則較小，僅容納1 ∼ 2人。中華民國政府主政之後，禁止族人上山砍伐樹木，傳統獨木舟刳挖樹幹製作的技術逐漸少見、失傳，取而代之的是以木併版製成之獨木舟。